住所

大津市坂本本町

 

 

訪問日　

2010年11月28日

 

 

 

延暦寺へ

延暦寺は比叡山上の山岳寺院。８世紀末に最澄によってひらかれた天台宗の本山で、その寺域は広大である。

京都の北東にそびえる比叡山は、 今は道路やケーブルカーが整備され、不便な場所ではなくなったが、 標高は800メートル台ながら平地から直接立ち上がっていて非常に急峻である。

京都駅や三条からバスが出ている。または、出町柳駅から叡山電鉄で八瀬比叡山口へ、そこからケーブルカー、ロープウェイを乗り継いでゆく。また、東麓の坂本からケーブルカーもある。

山内の移動はシャトルバスが便利。ただし平日は本数が少なく、また、冬季は運休となる。

 

＊ 延暦寺ホームページ

 

 

拝観料

550円（三塔共通券）

 

 

三塔とその本尊

比叡山には３つの主要部がある。東塔（とうどう）は延暦寺全体の本堂ともいうべき根本中堂を中心とする。ここは、最澄によって最初の堂宇が設けられた場所である。

東塔から北へ徒歩20分ほどのところにある西塔（さいとう）、西塔から北へ約４キロのところにある横川（よかわ）をあわせて三塔と称する。このほか谷間に点在する子院や堂、また山麓の坂本にも子院がある。

 

東塔の根本中堂は信長による焼き討ちののち、江戸時代に再建された巨大なお堂で、本尊は最澄自刻の薬師如来像というが、秘仏。

西塔の中心は釈迦堂（転法輪堂）で、信長の焼き打ち後に秀吉の命により移されて来たお堂である。もと三井寺（園城寺）の金堂（弥勒堂）で、山内で最も古い南北朝時代のお堂。本尊は清凉寺式の釈迦如来像だが、こちらも秘仏。

横川の中心、横川中堂は江戸初期再建の建物が20世紀半ばに落雷によって炎上し、戦後に再建された。本尊は聖観音像で、この像は拝観可能である。

 

 

横川中堂の聖観音像について

像高は170センチほどの立像で、材はカヤという。寄木造。穏やかで優しい顔つき、低いまげ、彫りの浅い衣文は平安時代後・末期の作風である。

左手は閉じた蓮華（後補）を持ち、右手をそれに近づける。これは天台系の観音像によく見られる姿で、おそらくこの像の姿が根本像とされて流布していったのであろう。たとえば鞍馬寺の聖観音像（肥後定慶作）は全体の印象はかなり異なるものの、姿は同様で、この像の流れを汲むものと思われる。

ゆったりと体を曲げた姿勢は優美さが感じられる一方で、上半身や腰はしっかりとした存在感がある。

中世成立の延暦寺の堂塔の記録である『山門堂舍記』によれば、1169年に横川中堂は焼け、しかし像は無事だったとある。このことから、この像はこの火災前の作とも思われる。

 

外陣からの拝観で、やや距離がある。厨子にはガラスが取り付けられ、明かりが照らすものの、ガラスの曇りのためか、肉眼では残念ながら細部はわからない。

 

 

その他

20世紀半ばに落雷によってお堂が焼けた際、この像は助け出されたが、脇侍像は焼失してしまった。

この像の脇侍は不動尊、毘沙門天で、伝えによれば円仁が唐より帰朝する折りに嵐にあい、観音を念じたところ、毘沙門天が現れ、たちまち風雨がおさまった。比叡山に戻った円仁は一堂を建立し、観音と毘沙門天をまつり、その後良源がこれに不動を加えて三尊としたのという。

天台系にはこうした観音を中尊として不動、毘沙門を脇侍とする三尊形式がしばしば見られるが、その嚆矢となったのがこの横川の三尊であったようだ。

ただし、焼失した脇侍像はそれぞれ別作で、聖観音像よりあとの時代のものであったらしい。

 

 

さらに知りたい時は…

『最澄と天台宗のすべて』（展覧会図録）、東京国立博物館ほか、2021年

『日本美術全集』4、小学館、2014年

『院政期の仏像』、京都国立博物館、岩波書店、1992年

「横川中堂の聖観音像」（『日本美術工芸』423）、井上正、1973年12月

 

 

→ 仏像探訪記／滋賀県